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La montaña Wutaishan
La montaña Wutaishan

La montaña Wutaishan es una de las cuatro montañas sagradas de China budistas, junto con Emeishan, Jiuhuashan y Putuoshan. Se encuentra cerca de la frontera nororiental de Shanxi, no muy lejos de ambos Datong, e incluso la Gran Muralla (a unos 150 kilómetros). La montaña es llamada así por las cinco terrazas que forman un círculo alrededor de una gruesa valle montañoso. El pico más alto de estas terrazas es el pico norte, que jutts a 3058 metros sobre el nivel del mar, lo que es el más grande en el norte de China. El valle que estos cinco picos rodean se centra en un pequeño pueblo, Taihuai, que se mantiene entre 15 y 20 templos, y que es el punto focal para los viajeros a iniciar su caminata en la zona.

 

Las asociaciones budistas de la fecAha de la web de la dinastía Han, cuando un monje de la India se supone que han tenido una visión de la Manjusri allí. La montaña se convirtió en un importante centro budista en los Wei del Norte a través de las dinastías Tang, cuando más de 200 templos que fueron dedicados al estudio del Sutra del Avatamsaka. Después de un período de declive, la montaña volvió a ganar popularidad en las dinastías Ming y Qing, cuando el énfasis en el estilo tibetano budismo lamaísta hecho monte. La montaña Wutaishan, un sitio importante del peregrinaje. En el siglo 15 el fundador de la austera secta tibetana Sombrero Amarillo llegó a mt. Wutai a predicar.

 

Acerca de cuarenta templos permanecen en la región, muchos en el pueblo monástico de Taihuai situado en el centro de los cinco picos, y otros más lejos en las montañas. El templo de Tayuan (Templo de las Pagodas) fue construida en estilo tibetano en el período Ming, con 50 metros de alto, encaladas característica cúpula del estilo. Detrás de la pagoda es una biblioteca de dos pisos de  período Ming, que contiene una gira de más edad-sutra caso, la celebración raros los textos religiosos. Si la cerca Xiantong (Templo de las manifestaciones) es uno de los monasterios budistas más antiguos del mundo. Su fundación se remonta a los primeros años del budismo en China en el siglo 1, aunque la mayoría del complejo actual se Ming o Qing, en la fecha.

 

El único sitio histórico de importancia se puede visitar es el palacio imperial de último emperador de China. No es nada como los palacios imperiales en Beijing o Shenyang. Que se compone principalmente de casas sencillas con el crudo lay-outs, lo que refleja la creación apresurada del estado títere japonés, encabezada por Puyi, el último emperador de China destronado en la Revolución de 1911.

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